| 柠檬 |
2006-06-06 14:27 |
关于藏饰
藏饰：每个人大概都知道这个词，美丽的藏饰来自西藏的东西,天生拥有那片土地赋予它的神奇魔力。天然石头、珊瑚、动物骨头、白银
是制作藏饰的主要原料,就是这些平实的材料，粗糙的外表却有精致的内涵。细小的花纹、镂刻、镶嵌，都巧妙地形成藏饰的设计风格。并散
发出浓烈的古、土味。所有藏饰均是手工完成，每一件都是独一无二的。好多藏饰是喇嘛在庙里打造出来的,西藏人讲究将油涂抹于身上,代表
健康。喇嘛也是同样,
所以有些藏饰上有一圈圈的垢。少数民族的饰品浓郁的文化气息，豪迈的造型风格，不但可以打动你的眼睛，也可以撞击你的心灵，在这反璞
归真的世界里，藏饰的神秘感和些许的浪漫心绪更是令人，心驰神往。你既是平常一般的打扮，搭配上具有民族特色的饰品，也能使你在平凡
中更加精彩。神奇的魅力征服了人心，藏饰的艳丽的色彩和粗旷豪放，特别适合搭配简单朴素的休闲服饰。藏饰并不昂贵，数十元就能拥有一
只手镯或一件饰品，让你的购买欲大大膨胀。如果你还没有拥有一件这样入时的饰品，那么，要赶快行动了。
民族的就是世界的。最近一段时间，少数民族饰品成为流行的主流，走在街头，不时可以看到项间、手腕、胸前佩戴藏族饰品的人们。藏
饰以她古朴、粗犷、神秘为人们所喜爱。西藏天珠更是藏饰中的精髓，在世界上享有很高的声誉，很多外国朋友经常会光顾我们的网站及店面
，了解有关西藏天珠的知识，我们非常荣幸，同时也非常高兴可以把我们中国的民族文化与中外友人共同分享。
在藏族，男女老少都喜爱装饰自己。在这个佛教盛行的地域，首饰品已经不再是简单的装饰，已经成为藏族人生活中的一部分。无论是在
日常生活、节日中还是去朝拜，人们都会“浑身披挂”各种装饰品。头上戴的巴珠、簪子、发卡；发辫的银币；耳朵上的大环；项间戴的项链
、托架、嘎乌；腰上系的图纹腰带，悬挂的火镰盒子、藏刀、腰扣、鼻烟壶；手上戴的各类戒指手镯等。在西藏，牛骨、纯银、藏银、三色铜
、玛瑙、松石、蜜蜡、珊瑚、贝壳等地都是藏饰的主要制作原料，取自于大自然。西藏天珠更是因为取于喜马拉雅山脉4000米海拔以上的玛瑙
矿石而更加的神秘、神圣。天珠因其极高的收藏价值，磁场的磁疗作用，以及不同的释义、功用，成为人们收藏、馈赠的珍品。如三眼天珠表
示财源，龟纹寿珠表示长命百岁，万字天珠表示佛光普照…
藏族人民十分重视艺术性与文化性，并十分善于将生活中的动物、植物以及理想中的吉祥物衍变为图纹在首饰中出现。更为突出的是宗教
文化给予图纹的强烈影响，以及藏民族对首饰挂件所赋予的宗教观念。如宗教文化中“六字真言”、“十项自在”、“双鹿**”、“大鹏鸟”
、“吉祥八宝”、“万字符号”和众多的宗教文字、符号被用于藏饰中。藏传佛教推崇的数字“九”已成为珠宝图纹的最吉祥数字。藏族对绿
松石的喜好和广泛应用，不仅因其艳丽，据说还是神的赐予。
西藏传统首饰的表现形式，取决于藏民族的思想观念、社会形态，以及传统的生产生活方式，尤其是传统的游牧生活，更需要将全家，甚
至几代人所积累的财产转化为珠宝首饰满身披挂，而四处搬迁去寻找水草丰盛之地，既安全又方便。所以藏民族所穿戴披挂的不仅是服装饰件
，而且是一笔巨大的财产，显示的不仅是美，而且象征着豪华与富有。
藏族头饰趣谈
藏族头饰规范、严谨、风趣，又因地区、年龄、婚姻的不同而有所区别。说起来饶有兴趣，下面例举几种头饰，以飨读者。
姑娘的头饰。藏族姑娘同汉族姑娘一样辫一根独辫子，辫子的根部用红头绳扎成约四寸长的发枕，藏名叫“呷纠”。唯独不同的是藏族姑
娘独辫子成三角形盘于头顶，更显得美观、大方、素雅。
已婚妇女头饰。姑娘是独辫子，已婚妇女则是双辫子，没有发枕，红头绳长于发辫，然后将两根辫子从脑后左右交叉成圆形盘于头顶，显
得端庄、大方、成熟。
牧区妇女头饰。牧民妇女头饰没有婚否标记，不管老少都辫成若干细辫子，象维吾尔族姑娘的辫子一样，然后将若干细辫子分为两根，并配以
大红大绿的头绳，将珊瑚、蜜纳、松耳古、九眼珠等昂贵珠宝尽其串在两根发辫上，从后背拖齐裙边，若盘在头顶，盛似一顶珠光宝气的桂冠
，非常气派。
守孝头饰。汉族守孝男女均戴黑纱，藏族则不同，只有在妇女头饰才能辨别。当年守孝辫发辫用绿头绳（姑娘亦如此），翌年用淡红色头
绳，第三年恢复用红头绳。
老姑娘头饰。藏民老姑娘头饰既不同于已婚妇女，亦区别于青春年少的姑娘，老姑娘亦是独辫子，配以淡红色头绳，盘于头顶，只是没有
发枕。
男式头饰。藏民男子普遍留有长辫子，他们将头顶上的头发留着长辫，而将头顶以下的发剃去，男子的辫子不用红头绳，而是用黑头绳，
同头发融为一色。辫法亦不相同一般妇女的辫子分为三小束辫就而成，而男子的辫子则分为四小束或五小整辫就而成，所以男子的发辫成扁平
的编织型，显得紧卷有力。
藏、银饰小知识
藏饰小知识
西藏手镯一般由藏银﹑藏铜制成，上面刻有梵语，既古朴又有几分神秘气息。来自拉萨的毡帽，是藏族朋友用来遮挡高原风沙的。时尚一族
应该知道如何用他们与服装﹑色彩相搭配。藏族人佩带月牙银牌，象征贞洁，而银牌上镶嵌的玛瑙宝石，则有保佑吉祥安康的涵义。以红色﹑
蓝色珠宝为主的藏饰兼有一份难掩的洒脱与真诚，你会被它流露出的强烈的生存意识深深振动。
特别要指出的是，对于真正从西藏来的藏饰，比如牦牛骨制作的饰品，反面一般有纹路，而仿制品则没有。再譬如藏银或藏铜手镯，上面
的花纹应该是经过“拔丝”附着上去的，而不是雕刻或套印而成。
银饰小知识
925纯银其实是指含银量92.5%的银质品。925代表银的纯度。这是银器的最高纯度，就正如999黄金的纯度一样。
因为足银过于柔软并且容易氧化，所以自从tiffany公司开创925银以来，925银就被国际公认为纯银。
银是一种活跃的金属，容易与空气中的硫起化学反应，使银器变黑。因此佩带时尽量少与空气接触，不宜在化学气体浓的场所佩带。接触
硫磺香皂后，必须马上揩干。汗水中的氯化物对银亦有影响。
银与金不能同配戴，会导致银变黄。当然，即使不同时配载，时间久了，银饰还是会氧化变色，无论是电镀了还是没有电镀！
所以喜爱银饰的朋友一定要学会怎样保养纯银，延长光亮时间，并且学会让氧化变色的银制品可以恢复光亮。
原色的，抛光表面的，最简单。用擦银布擦拭就可以了。无抛光表面有缝隙的，用洗银水清洗就可以了。
电镀过表面的，要用软布擦拭，并且避免接触化学性物品（比如沐浴液体，皂液，化学试剂，香水等）因为电镀层非常薄，粗糙布的擦拭
和化学性物品的损伤，都会影响表面的光亮。
无论是何种材质的饰品，MM们最好在洗澡，睡觉的时候都要取下存放于干燥的地方。纯银是极易变色的金属，当然更应如此。
原色纯银保证不会过敏，但是电镀过白金或者其他贵金属的，就无法保证了。
藏银，按照历史定义是含银大约30以上的一种合金，但是现在市场上的藏银，几乎不含银。只是白铜合金的工艺品。泰银，概念上就是
925纯银，只是一种特殊工艺的特殊称呼，而有些人偷换概念把一些仿古合金的称谓泰银，是非常不负责任的。
藏密法器浅释
金刚杵(Vajra-pestle)
梵名叫“伐折罗”，藏语称“多吉”（Dorje），原来是古印度的兵器，后来被密教吸收为法器。印度古代传说，有位钦酪的仙人，他死
后骨头变成了金刚骨，帝释天用它制成了金刚杵作为兵器。佛教密教则用它来代表坚固锋利之智，可断除烦恼、除恶魔，因此其代表佛智、空
性、真如、智慧等。《大藏密要说》说，金刚材是菩提心义，能“断坏二边契于中道，中有十六大菩萨位，亦表十六空为中道，两边各有五股
，五佛五智义，亦表十波罗蜜能摧十种烦恼”。金刚杵有独股的、三股的、五股的、九股的，一般以五股的为多见。
金刚橛(Dorje Phurba)
“多吉普巴”(Dorje
Phurba)即“金刚橛”的藏语音，为藏传佛教密教常见法器之一。金刚橛：原来也是兵器，后来被密教吸收为法器，有铜、银、木、象牙等各
种材料制成，外形上大同小异，都是有一尖刃头，但手把上因用途不同而装饰不同。有的手柄是佛头；也有的是观音菩萨像，头戴五骼髅冠，
最上端又有马头。它含有忿怒，降伏的意思。金刚橛又叫四方橛或四橛，修法时在坛场的四角树立，意思是使道场范围内坚固如金刚，各种魔
障不能来危害。
金刚铃(Vajra Bell)
金刚铃也是修法时用的法器，柄端也有佛头、观音或五股金刚杵形。这五股金刚杵形的称为五生牯铃。铃的意思是惊觉诸尊，警悟有情的
意思。在和金刚杵一起使用时，就有阴阳的含义在其内，一般以金刚杵代表阳性，以金刚铃代表阴性，有阴阳和合的意思。
金刚钺刀(Vajra Tomahawk)
金刚钺刀是藏传佛教常见的法器，表神圣佛法不容侵犯，卫护佛法之心，如藏传佛教的虎面空行母、狮面空行母、大威德金刚的造像都有
手臂持钺刀。
曼陀罗(Mandala)
曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达，梵文:mandala。意译为坛场，以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处
。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法，以曼达的形式来供养整个宇宙，是很多方法中最快速，最简单，最圆满的。曼陀罗是僧人和
藏民日常修习秘法时的"心中宇宙图"，共有四种，即所谓的"四曼为相"，一般是以圆形或正方形为主，相当对称，有中
心点。
转经筒(Gig prayer wheels)
转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮
回之苦。因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一
次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。有的还用水力、灯火热能，制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人
念诵“六字大明咒”。藏区大大小小的寺庙门前，还有一排排在的转经筒，下端有可用于推送摇动的手柄，人们经常会到寺庙推动经筒旋转，
称为转经。
天珠(Dzi Beads From
Heaven)
天珠，九眼石页岩，属于沉积岩之一种，含有玉质及玛瑙成份，红色的磁波最强，是一种稀有宝石。相传天珠原属于“天神”的宝物，因
为出现了缺陷，被贬降到人间，后被藏族发现，所以西藏人至今仍认为天珠是“天降之石”。为藏密七宝之一，史书记载九眼石天珠的內部结
构具有天然宇宙强烈的磁场能量，经日本研究证实为三、四千年前，火星的陨石墜落于喜玛拉雅山区，使天珠原矿在强烈撞击下产生十四种火
星上的元素，尤以“镱”元素磁場能量特別强烈，造成天珠有不可思议的感应，亦符合藏胞认为天珠为“天降石”之说。
天珠矿石硬度为莫氏7至8.5，属半宝石，除南非钻石硬度为莫氏10外，尚未发现其他任何矿石的磁场强得过天珠，这也就是唯独西藏的玛
瑙才称为天珠，这就是其他巴西、波斯、苏联、[此贴涉嫌违规，请及时联系版主]、台湾的玛瑙並不能称为天珠的原因。
宝瓶
瓶中聚满千万甘露和宝石，插有孔雀羽或如意树，包罗善业智慧，满足众生愿望。
象征：聚宝无漏、富智圆满。
胜利幢
佛法坚固不衰、战胜邪门歪道，蓬勃发展。象征：蓬勃发展、事业成功。
海螺
佛经载，释迦牟尼说法时，声震四方回荡不息，如海螺之音。右旋白海螺最受尊重。
象征：妙音吉祥、和平安谧。
宝伞
寓意之上权威，能消除众生贪、嗔、痴、慢、疑五毒。
象征之上权威。
黄金鱼
又称高原鱼，鱼行水中，畅通无阻，翅如绿玉，圆眼放亮光。寓意解脱、永生、再生。
象征：抛弃无明、智慧无限。
秒莲
藏传佛教认为莲花象征最终的目标，既修成正果。藏区民间认为妙莲生于尘世间，却不为世俗所染，代表至清至纯。
象征：修成正果、至清至纯。
吉祥结
按佛教的解释，吉祥网象征着如诺跟随佛陀，就有能力从生存的海洋里打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。较为原始的意义象征着爱情和献身又称爱
情网。
象征：团结、和睦、祥和、永恒的爱情。
金轮
古印度时，轮是一种杀伤力很强的武器，后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。藏区民间称为转运轮，能赶走不幸，带来
好运。
象征：奋斗不息、时来运转。
玛尼石
玛尼石刻是藏族人的圣物，源于藏区原始的对圣山、圣湖的崇拜。据说它是经过七七四十九天讼经而刻成的，因而它是沟通神灵的圣物，
使佩带者福慧双增，避去外界一切污秽之物。使年轻人得到美好爱情，使年长者身心安乐，远离是非之争。
情侣象骨坠
据佛经载，象是摇光之星散开而成的，它能兆灵瑞，保平安，是吉祥如意的象征。大象性情随和，温文尔雅，安详端庄，知恩必报。因而
藏区青年用刻有不同纹饰但又对称的象骨坠做为爱情的信物。用来互祝对方的吉祥如意，平安顺利。
六字真言
汉字音译为唵（an）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（ba）咪（mei）吽（hong）。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的
根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。
多用梵文或藏文字母（蒙古地区庙宇还有用八思巴字）书写、描画、雕刻在建筑物檐枋、天花板、门框、大小宗教器具、山岩、石板上。
仅从字面上解释，不过是“如意宝啊，莲花哟！”一句感叹语句，是一句未念完的佛经，或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情。 |
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